Compondo nossas canções - Parte III

Tocando em Frente

[por Renato Teixeira]

Ando devagar

Porque já tive pressa

E levo esse sorriso

Porque já chorei demais

Hoje me sinto mais forte,

Mais feliz, quem sabe,

Eu só levo a certeza

De que muito pouco sei,

Ou nada sei

Conhecer as manhas

E as manhãs

O sabor das massas

E das maçãs

É preciso amor

Pra poder pulsar

É preciso paz pra poder seguir

É preciso chuva para florir

Penso que cumprir a vida

Seja simplesmente

Conhecer a marcha

E ir tocando em frente

Como um velho boiadeiro

Levando a boiada

Eu vou tocando os dias

Pela longa estrada, eu vou

Estrada eu sou

Conhecer as manhas

E as manhãs

O sabor das massas

E das maçãs

É preciso amor

Pra poder pulsar

É preciso paz pra poder seguir

É preciso chuva para florir

Todo mundo ama um dia,

Todo mundo chora

Um dia a gente chega

E no outro vai embora

Cada um de nós compõe

A sua própria história

E cada ser em si

Carrega o dom de ser capaz

De ser feliz

Conhecer as manhas

E as manhãs

O sabor das massas

E das maçãs

É preciso amor

Pra poder pulsar

É preciso paz pra poder seguir

É preciso chuva para florir

Ando devagar

Porque já tive pressa

E levo esse sorriso

Porque já chorei demais

Cada um de nós compõe

A sua própria história

E cada ser em si

Carrega o dom de ser capaz

De ser feliz

Tocando em Frente

[por mim]

Já não ando devagar

Porque tenho pressa

Busco um sorriso

Porque tenho chorado demais

Um dia já fui forte,

Fui feliz, se sabe,

E sigo com a certeza

De que muito pouco sei,

Quase nada sei

Também tenho minhas manhas

Em cada manhã

Quero o sabor das massas

O vigor das maçãs

Eu quero um amor

Pra me fazer pulsar

Me promover a paz, me ajudar a seguir

E juntos fazermos chuva até florir

Pra seguir a vida, eu devo simplesmente

Acreditar na marcha e ir tocando em frente

Queria ser como um boiadeiro

E ter pra conduzir uma boiada

Mas vou tocando os dias

Em minha longa estrada, eu vou... E só estou...

Também tenho minhas manhas

Em cada manhã

Quero o sabor das massas

O vigor das maçãs

Eu quero um amor

Pra me fazer pulsar

Me promover a paz, me ajudar a seguir

E juntos fazermos chuva até florir

Sonho viver o amor ao amanhecer o dia

Sonho viver o amor a toda hora

Sonho que alguém chega, mas logo vai embora

Vejo-me compondo uma nova história

E digo pra mim

Que sou capaz... que serei feliz...

Também tenho minhas manhas

Em cada manhã

Quero o sabor das massas

O vigor das maçãs

Eu quero um amor

Pra me fazer pulsar

Me promover a paz, me ajudar a seguir

E juntos fazermos chuva até florir

Já não ando devagar

Porque tenho pressa

Busco um sorriso

Porque tenho chorado demais

Vejo-me compondo uma nova história

E digo pra mim

Que sou capaz... que serei feliz...

Gato escondido com a língua às vistas...

A Internet tem uma linguagem própria, de assustar os linguistas e matar os gramáticos do coração. Foi algo que se institucionalizou, adquiriu o que poderíamos chamar de "licença poética da internet". É claro que algumas coisas são inadmissíveis, visto que muitos que escrevem são detentores de conhecimento, já galgaram muitos degraus na vida acadêmica e tudo mais. Deles se espera que, ao menos, produzam sentido naquilo que escrevem, naquilo que falam. A televisão também tem uma linguagem própria, embora aqui deva haver um esforço maior para que o falante prime pela linguagem “culta” ou, pelo menos, mais polida.

Tenho observado nas redes sociais críticas ferrenhas ao modo de escrever e de falar das pessoas. Até aí, tudo bem. Além do direito de liberdade de expressão, devemos olhar as críticas de modo apreciativo, como forma de aprimoramento. Entretanto, o que mais choca é que a preocupação em criticar o outro impede o olhar para si próprio. Os "críticos" (ou apontadores do erro alheio) tecem trechos enormes, bombardeando “as falas”, “as escritas” alheias, porém não se dão conta da quantidade de erros que eles mesmos estão cometendo. E surge comentário do tipo: "[...] Fulano de tal foi na televisão e disse tal coisa errada". Não, meu povo: "Fulano de tal não "foi na" televisão; "Fulano de tal foi à televisão".

Muitas vezes o falante, para ser entendido, precisa se aproximar do contexto sociocultural no qual se insere a pessoa com quem ele se comunica e esta não é uma tarefa tão simples. Em outros casos, o comunicador necessita expressar uma palavra em outra língua. Ele o faz tentando aproximar-se o máximo possível de sua pronúncia... Mas não é sua língua nativa. Por que simplesmente criticá-lo?

Há época da faculdade, lembro-me que em uma das aulas de Literatura Brasileira, Ariano Suassuna comentou sobre o hábito que temos em pronunciar um “i” não existente em determinadas palavras, tais como: rapais (rapaz), fugais (fugaz), etc. Entretanto, ele lembrou-se de um membro da Academia que se manifestava tão intensamente contra este tipo de pronúncia, que costumava retirar o “i” até mesmo daquelas palavras onde este é presença obrigatória, tendo pronunciado em vários momentos coisas do tipo: “instituições federás, municipás e estaduás”.

Meu povo, somos uma gente de várias línguas em uma só. Macaxeira é o mesmo que Aipim, Moringa e Quartinha a mesma coisa são. Pode-se andar apressado, avexado, ligeiro, não importa. Criticar é preciso, é importante, é salutar, suscita melhorias. Mas, antes, tenhamos o cuidado de revisitar nossa própria fala e nossa escrita. Eis a dica!

Compondo nossas canções - parte II

Só Hoje
[por, Jota Quest]

Hoje eu preciso te encontrar de qualquer jeito

Nem que seja só pra te levar pra casa

Depois de um dia normal...

Olhar teus olhos de promessas fáceis

E te beijar a boca de um jeito que te faça rir

Que te faça rir

Hoje eu preciso te abraçar...

Sentir teu cheiro de roupa limpa...

Pra esquecer os meus anseios e dormir em paz!

Hoje eu preciso ouvir qualquer palavra tua!

Qualquer frase exagerada que me faça sentir alegria... Em estar vivo.

Hoje eu preciso tomar um café, ouvindo você suspirar...

Me dizendo que eu sou o causador da tua insônia...

Que eu faço tudo errado sempre, sempre.

Hoje preciso de você

Com qualquer humor, com qualquer sorriso

Hoje só tua presença

Vai me deixar feliz

Só hoje



Só Hoje
[por, mim]

Hoje preciso encontrar alguém de qualquer jeito

Nem que seja só pra me levar pra casa

Depois de um dia normal...

Olhar nos meus olhos sem promessas fáceis

E me beijar a boca de um jeito que me faça rir

Que me faça rir

Hoje eu preciso que me abracem

Que sintam meu cheiro, minha alma limpa

Pra esquecer as minhas dores e dormir em paz

Hoje eu preciso ouvir uma palavra de alguém

Uma frase, sem exageros, mas que faça sentir alegria em estar viva

Hoje preciso que me façam um café, que suspirem ao meu ouvido

Dizendo-me palavras que me tirem a insônia

E que tudo que fiz foi certo, sempre...

Hoje preciso de alguém

Que traga seu humor, que me arranque um sorriso

Hoje quero esta presença pra me deixar feliz

A partir de hoje...

Compondo nossas canções

Vamos brincar com as letras das músicas? A ideia é pegar a música que mais nos toca no momento e criar outra, a partir dos nossos sentimentos. Para começar, reescrevo Bilhete - de Ivan Lins - de acordo com o que agora sinto.

Bilhete [por Ivan Lins, é assim]

Quebrei o teu prato, tranquei o meu quarto
Bebi teu licor
Arrumei a sala, já fiz tua mala
Pus no corredor
Eu limpei minha vida, te tirei do meu corpo
Te tirei das entranhas
Fiz um tipo de aborto
E por fim nosso caso acabou, está morto
Jogue a cópia da chave por debaixo da porta
Que é pra não ter motivo
De pensar numa volta
Fique junto dos teus
Boa sorte, adeus

Bilhete [por mim, seria desta forma]

Guardei o teu prato, abri o meu quarto

Comprei teu licor

Continuo na sala, volta com a mala, sai do corredor

És tu a minha vida, estás em meu corpo

Corres em minhas entranhas

Jamais faria um aborto

Não é o fim do nosso caso, nosso amor não está morto

Guarda a cópia da chave, bate logo esta porta

Dá-me todos os motivos

Pra celebrar tua volta

Esquece qualquer adeus

Eu sou tua, tu és meu

Participem, comentem, explorem sua criatividade, deixem-se invadir pelos seus sentimentos! 

A arte pernambucana de se comunicar com os pés

Em 2008, a Estação Primeira de Mangueira cantou: “mandou me chamar, eu vou, pra Recife festejar. Alegria no olhar eu vejo: é frevo, é frevo, é frevo”. E a terra do samba freveu com o nosso passo na avenida.

Frevar, frever, frevura, ferver: a pura efervescência do pernambucano quando ouve o seu ritmo maior. É assim que ele se comunica e se sabe entendido. Nos dias de folia, é com essa linguagem simples que o nosso povo fala para o mundo e ferve, promovendo o rebuliço, a reunião da massa, no vai e vem do movimento das sombrinhas pelas ruas e ladeiras do Estado.

É um tipo de comunicação que não exige fala, não evoca a norma culta, não suplica pela gramática. Nem exige coerência. Não pede coesão. Coordenação, talvez, para os mais exibidos... De um modo geral, fala-se com os pés, saltitantes, que parecem se desvencilhar da fervura que sai do chão. O ritmo, nascido da união entre músicas e danças, recebeu o nome de Frevo após sua primeira publicação em um jornal vespertino, em 09 de fevereiro de 1907. O jornalista usou de sua habilidade para escrever o que os pés da multidão já comunicavam pelas ruas da cidade. Aprimorando o seu conversar com os pés, o pernambucano, então, evoluiu: para vibrar, rodopiar, saltar em meio à multidão, criou o frevo de rua; para aplacar a efervescência dos seus passos, criou o frevo-canção; e para falar ao coração, criou o frevo de bloco.

Se os cantadores de emboladas nos falam com o improviso dos seus versos, o passista (bailarino) ginga, usa uns passos miúdos, outros complicados, uma dobradiça aqui, uma capoeira ali, uma mola, uma tesoura acolá... E assim, convida o povo a conversar, dançando, pulando, gingando, frevando,frevendo, levando a alma a compreender exatamente o corpo deseja expressar.

Parabéns ao frevo, aniversariante deste dia 09! Parabéns ao povo pernambucano e seu ritmo maior!

A peleja dos mestres cuja linguagem fazia frever os corações

Atendendo a pedidos, republico a postagem de 09 de fevereiro de 2011, dia do Frevo.

Se dos pés do povo pernambucano surgiam conversas ritmadas, diálogos acrobáticos, prosas saltitantes, da inspiração dos nossos mestres compositores saíram melodias que eternizaram essa linguagem. E a briga foi grande. Cada um que tentasse se comunicar melhor, com alma, com o coração. Cada um que tentasse traduzir melhor a emoção frevida de seu povo.

Getúlio Cavalcanti saltou de lá e perguntou: “Quem conheceu Sebastião, de paletó na mão e aquele seu chapéu”? Luiz Bandeira, não aguentou a distância e cheio de saudade gritou: “Voltei, Recife! Foi a saudade que me trouxe pelo braço. Quero ver novamente Vassoura na rua abafando, tomar umas e outras e cair no passo”? Clídio Nigro e Clóvis Vieira imaginaram que Olinda não poderia ficar de fora. Então soltaram o verbo: “...Olinda, quero cantar, a ti esta canção: teus coqueirais, o teu sol, o teu mar, faz vibrar meu coração de amor, a sonhar, minha Olinda sem igual, salve o teu carnaval!” Marambá e Aníbal Portela preferiram render homenagem às duas cidades fazendo ecoar: “Evoé! Evoé! O carnaval de Pernambuco é gozo, é o suco, graças ao frevo e à Federação”. Os Irmãos Valença não acreditaram, acharam que a alegria daquele povo era sonho e começaram a cantar: ”Eu tive um sonho que durou três dias, foi um sonho lindo, sonho encantador...”

Nelson Ferreira não se acostumava com a modernidade, com a ideia de acabar com o corso, com o romantismo dos carnavais de clube, queria o passado de volta. Saiu com essa: “Felinto, Pedro Salgado, Guilherme, Fenelon! Cadê teus blocos famosos? ‘Blocos das Flores’, ‘Andaluzas’, ‘Pirilampos’, ‘Apôis Fum’,  dos carnavais saudosos?” Edgar Moraes também relembrava os antigos carnavais: “...Pavão Dourado, Camelo de Ouro e Dedé, os queridos Batutas da Boa Vista, e os Turunas de São José. Príncipes dos Príncipes brilhou, Lira da Noite também ficou, e o Bloco da Saudade assim recorda tudo que passou...”

Capiba, então, não deixou por menos. Mostrou que pernambucano é cabra da peste, que não veio neste mundo a passeio. Mandou, na lata, mostrando nossa força e tradição: “... e se aqui estamos cantando essa canção, viemos defender a nossa tradição e dizer bem alto que a injustiça dói: nós somos madeira de lei que o cupim não rói!” Luiz Bandeira tentou amenizar a situação, lembrando que tudo tem um dia pra acabar: “Oh! quarta-feira ingrata, chega tão depressa só pra contrariar...”? Mas o mestre João Santiago, que não estava nem aí, queria mais. Assim, largou o verso e deixou o frevo rolar: “Eu quero entrar na folia, meu bem! Você sabe lá o que é isso... Deixa o frevo rolar, eu só quero saber se você vai brincar. Ai, meu bem, sem você não ha carnaval. Vamos cair no passo e a vida gozar”. 

Foi assim, é assim, assim sempre será. Esta é a nossa mais bela e prazerosa forma de comunicação. Alguns mestres se foram, outros vivem entre nós, novos surgem, e todos continuam embalando nossa memória, reescrevendo a nossa história, fazendo pulsar os corações, frever os nossos pés, criando novas formas de expressão, mantendo viva a linguagem do nosso povo, que fala com o corpo, com a alma e o coração.

Patativa do Assaré x A Polêmica com o Livro Didático do MEC

Vaca Estrela e Boi Fubá
(Patativa do Assaré)



Seu dotô, me dê licença
pra minha história contá
Hoje eu tô na terra estranha,
é bem triste o meu pená
Eu já fui muito feliz
vivendo no meu lugá
Eu tinha cavalo bom
e gostava de campeá
E todo dia eu aboiava
na porteira do currá
Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooo Boi Fubá

Eu sou fio do Nordeste,
não nego meu naturá
Mas uma seca medonha
me tangeu de lá prá cá
Lá eu tinha meu gadinho, não é bom nem alembrá
Minha linda Vaca Estrela
e o meu belo Boi Fubá
quando era de tardezinha
Eu começava a aboiá
Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôooo Boi Fubá

Aquela seca medonha
fez tudo se atrapaiá
Não nasceu capim no campo para o gado sustentá
O sertão esturricô,
fez os açude secá
Morreu minha Vaca Estrela,
se acabou meu Boi Fubá
Perdi tudo quanto eu tinha, nunca mais pude aboiá
Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooo Boi Fubá

Hoje nas terra do sul
Longe do torrão natá
Quando eu vejo em minha frente
Uma boiada passá
As água corre dos oios
Começo logo a chorá
Lembro minha vaca Estrela
E o meu lindo boi Fubá
Com sodade do nordeste
Dá vontade de aboiá
Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôooo Boi Fubá

Dentre os poemas mais conhecidos de Antônio Gonçalves da Silva, o Patativa do Assaré, está Vaca e Estrela e Boi Fubá, eternizado por Luiz Gonzaga e também por Fagner. Patativa, nascido em Assaré, Ceará, foi compositor, improvisador e poeta. Produziu vasta literatura de cordel. Entretanto não se considerava cordelista. Teve a vida marcada pelo sofrimento e debilidades que não o impediram que se tornasse um premiado artista. Sua obra lhe rendeu vários títulos e prêmios.

Em polêmica recente sobre o livro didático lançado pelo MEC, muitos criticaram os trechos publicados (ex: “Os livro ilustrado mais interessante estão emprestado”), alegando que tal fato levaria ao ensino incorreto da língua ou, muito pior, incentivaria o emprego incorreto da língua portuguesa. A Linguística é muito maior que uma mera discussão não fundamentada. O papel do educador é exatamente mostrar aos alunos que tais formas linguísticas existem, são válidas e legítimas enquanto linguagem informal, devem ser respeitadas em relação ao contexto sociocultural de quem as profere ou escreve, mas que não fazem parte da norma culta, portanto, eles, que se encontram em pleno processo de aprendizagem, devem tomar posse da forma correta de seu uso.

Com uma linguagem simples, Patativa do Assaré foi um dos maiores representantes da cultura popular nordestina, levantando a bandeira do povo marginalizado e oprimido do sertão. Sempre de forma poética e sem “arrodeios” nem “floreios”. A questão que se faz presente aqui não se refere aos erros gramaticais, às formas corretas de uso da língua, mas à mensagem que o autor quis transmitir, tocando fundo o coração do povo nordestino, que muitas vezes abandonava o seu torrão natá em busca de oportunidades e fontes de sobrevivência. O corpo migrava, os sonhos se dividiam, mas o pensá, a sodade, o desejo de vortá sequer cruzavam a estrada.


Fechem os olhos por um instante! Deixem-se embalar pela doçura da melodia e riqueza linguística do poema! Agora, digam-me: resta alguma dúvida sobre que linguagem fala o poeta? Alguma polêmica se faz necessária?

Descrevendo as emoções...

Olá, meu povo!

Há tempos não escrevo. Os sentimentos andaram perdidos. Um período muito triste se fez presente e a inspiração desandou, perdeu o rumo de casa. Hoje retorno com o coração aquecido. Finalmente, a alegria reencontrou seu lugar, a inspiração está de volta pra casa, o amor venceu.

Aproveitemos, então, para falar de alegria. Vamos brincar de interpretação? Tenho escutado (e me encantando) sempre esta música de Osvaldo Montenegro, à qual ele se refere como o seu momento mais alegre. E vocês, como descreveriam um momento de alegria? Concordam com ele? Teriam outras formas de expressão? Vamos trocar ideias? Para os que não podem inserir comentários, enviem para o meu email suas impressões, interpretações e/ou suas composições sobre a alegria (souza.ediane67@yahoo.com.br). Será uma experiência linguístico-emocional bastante interessante, não acham? Responderei/comentarei todas elas. Que a alegria esteja dentro de cada um de vocês. Bom trabalho!

Sem mandamentos

(Oswaldo Montenegro)

Hoje eu quero a rua cheia de sorrisos francos
De rostos serenos, de palavras soltas
Eu quero a rua toda parecendo louca
Com gente gritando e se abraçando ao sol

Hoje eu quero ver a bola da criança livre
Quero ver os sonhos todos nas janelas
Quero ver vocês andando por aí

Hoje eu vou pedir desculpas pelo que eu não disse
Eu até desculpo o que você falou
Eu quero ver meu coração no seu sorriso
E no olho da tarde a primeira luz

Hoje eu quero que os boêmios gritem bem mais alto
Eu quero um carnaval no engarrafamento
E que dez mil estrelas vão riscando o céu
Buscando a sua casa no amanhecer

Hoje eu vou fazer barulho pela madrugada
Rasgar a noite escura como um lampião
Eu vou fazer seresta na sua calçada
Eu vou fazer misérias no seu coração

Hoje eu quero que os poetas dancem pela rua
Pra escrever a música sem pretensão
Eu quero que as buzinas toquem flauta-doce
E que triunfe a força da imaginação

Frevo: Parte II

A peleja dos mestres cuja linguagem fazia frever os corações

 

Se dos pés do povo pernambucano surgiam conversas ritmadas, diálogos acrobáticos, prosas saltitantes, da inspiração dos nossos mestres compositores saíram melodias que eternizaram essa linguagem. E a briga foi grande. Cada um que tentasse se comunicar melhor, com alma, com o coração. Cada um que tentasse traduzir melhor a emoção frevida de seu povo.

Getúlio Cavalcanti saltou de lá e perguntou: “Quem conheceu Sebastião, de paletó na mão e aquele seu chapéu”? Luiz Bandeira, não aguentou a distância e cheio de saudade gritou: “Voltei, Recife! Foi a saudade que me trouxe pelo braço. Quero ver novamente Vassoura na rua abafando, tomar umas e outras e cair no passo”? Clídio Nigro e Clóvis Vieira imaginaram que Olinda não poderia ficar de fora. Então soltaram o verbo: “...Olinda, quero cantar, a ti esta canção: teus coqueirais, o teu sol, o teu mar, faz vibrar meu coração de amor, a sonhar, minha Olinda sem igual, salve o teu carnaval!” Marambá e Aníbal Portela preferiram render homenagem às duas cidades fazendo ecoar: “Evoé! Evoé! O carnaval de Pernambuco é gozo, é o suco, graças ao frevo e à Federação”. Os Irmãos Valença não acreditaram, acharam que a alegria daquele povo era sonho e começaram a cantar: ”Eu tive um sonho que durou três dias, foi um sonho lindo, sonho encantador...”

Nelson Ferreira não se acostumava com a modernidade, com a ideia de acabar com o corso, com o romantismo dos carnavais de clube, queria o passado de volta. Saiu com essa: “Felinto, Pedro Salgado, Guilherme, Fenelon! Cadê teus blocos famosos? ‘Blocos das Flores’, ‘Andaluzas’, ‘Pirilampos’, ‘Apôis Fum’,  dos carnavais saudosos?” Edgar Moraes também relembrava os antigos carnavais: “...Pavão Dourado, Camelo de Ouro e Dedé, os queridos Batutas da Boa Vista, e os Turunas de São José. Príncipes dos Príncipes brilhou, Lira da Noite também ficou, e o Bloco da Saudade assim recorda tudo que passou...”

Capiba, então, não deixou por menos. Mostrou que pernambucano é cabra da peste, que não veio neste mundo a passeio. Mandou, na lata, mostrando nossa força e tradição: “... e se aqui estamos cantando essa canção, viemos defender a nossa tradição e dizer bem alto que a injustiça dói: nós somos madeira de lei que o cupim não rói!” Luiz Bandeira tentou amenizar a situação, lembrando que tudo tem um dia pra acabar: “Oh! quarta-feira ingrata, chega tão depressa só pra contrariar...”? Mas o mestre João Santiago, que não estava nem aí, queria mais. Assim, largou o verso e deixou o frevo rolar: “Eu quero entrar na folia, meu bem! Você sabe lá o que é isso... Deixa o frevo rolar, eu só quero saber se você vai brincar. Ai, meu bem, sem você não ha carnaval. Vamos cair no passo e a vida gozar”. 

Foi assim, é assim, assim sempre será. Esta é a nossa mais bela e prazerosa forma de comunicação. Alguns mestres se foram, outros vivem entre nós, novos surgem, e todos continuam embalando nossa memória, reescrevendo a nossa história, fazendo pulsar os corações, frever os nossos pés, criando novas formas de expressão, mantendo viva a linguagem do nosso povo, que fala com o corpo, com a alma e o coração.

Frevo: Parte I

A arte pernambucana de se comunicar com os pés

Em 2008, a Estação Primeira de Mangueira cantou: “mandou me chamar, eu vou, pra Recife festejar. Alegria no olhar eu vejo: é frevo, é frevo, é frevo”. E a terra do samba freveu com o nosso passo na avenida.

 

Frevar, frever, frevura, ferver: a pura efervescência do pernambucano quando ouve o seu ritmo maior. É assim que ele se comunica e se sabe entendido. Nos dias de folia, é com essa linguagem simples que o nosso povo fala para o mundo e ferve, promovendo o rebuliço, a reunião da massa, no vai e vem do movimento das sombrinhas pelas ruas e ladeiras do Estado.

 

É um tipo de comunicação que não exige fala, não evoca a norma culta, não suplica pela gramática. Nem exige coerência. Não pede coesão. Coordenação, talvez, para os mais exibidos... De um modo geral, fala-se com os pés, saltitantes, que parecem se desvencilhar da fervura que sai do chão. O ritmo, nascido da união entre músicas e danças, recebeu o nome de Frevo após sua primeira publicação em um jornal vespertino, em 09 de fevereiro de 1907. O jornalista usou de sua habilidade para escrever o que os pés da multidão já comunicavam pelas ruas da cidade. Aprimorando o seu conversar com os pés, o pernambucano, então, evoluiu: para vibrar, rodopiar, saltar em meio à multidão, criou o frevo de rua; para aplacar a efervescência dos seus passos, criou o frevo-canção; e para falar ao coração, criou o frevo de bloco.

 

Se os cantadores de emboladas nos falam com o improviso dos seus versos, o passista (bailarino) ginga, usa uns passos miúdos, outros complicados, uma dobradiça aqui, uma capoeira ali, uma mola, uma tesoura acolá... E assim, convida o povo a conversar, dançando, pulando, gingando, frevando, frevendo, levando a alma a compreender exatamente o corpo deseja expressar.

Comunicação – Parte 2: Onde fica o WC?

Certa ocasião, uma família inglesa foi passar as férias na Alemanha.

No decurso de seus passeios, os membros da família foram olhar uma casa de campo que lhes pareceu adequada para as férias. Indagando sobre o proprietário, souberam tratar-se de um pastor protestante, a quem pediram licença para percorrer a casa. Esta os agradou bastante, não só por sua situação, como também pela comodidade, tanto que os visitantes fizeram um acordo com o proprietário para alugá-la. Regressando à Inglaterra, discutindo sobre a planta da casa, a senhora lembrou-se de não ter localizado o WC. Endereçou, então, ao proprietário a seguinte carta:

Prezado senhor,

Sou membro da família que há poucos dias o visitou, a fim de alugar sua propriedade na Alemanha com a finalidade de usá-la no verão, gostaríamos que nos informasse o local onde se encontra o WC, pois não nos lembramos de tê-lo visto.

O pastor, que não conhecia o significado da Palavra WC, julgou tratar-se da seita inglesa “White Chapel“ (Capela Branca). Dessa forma, então, respondeu nos seguintes termos:

Prezada senhora, recebi sua carta e tenho o prazer de informar que o local a que se refere fica a 12 km da casa. Muito cômodo, sobretudo quando se tem hábito de ir frequentemente. Em tal caso, é preferível levar comida, para lá ficar o dia todo. Alguns vão a pé e outros de bicicletas, visto não ter ainda meio de transporte mais adequado. Há lugar para 40 pessoas sentadas e 100 pessoas em pé, e ar-condicionado para evitar inconvenientes de aglomeração. Os assentos são de veludo e recomenda-se ir cedo, para obter lugar sentado. As crianças sentam-se ao lado dos adultos e todo mundo canta em coro. Na entrada, é fornecida uma folha de papel para cada pessoa, mas, se chegar atrasado, pode-se usar a folha do parceiro ao lado. Existem amplificadores de som, para melhor audição de todos, e tudo que se recolhe durante o ato é para as crianças carentes da região. Fotógrafos especiais tiram fotografias para o jornal da cidade, de modo que todos possam ver as pessoas no cumprimento de seu dever humano.

(Autor desconhecido)

Ainda falando sobre a Comunicação e como a mensagem alcança seu receptor, vamos refletir sobre algumas indagações: por que sempre queremos ter respostas para tudo? Qual o problema em ter dúvidas? Será que algum dia alcançaremos todo o conhecimento possível? Há quem saiba de tudo?

Não. Não. Não... Divertimo-nos com textos engraçados como este. Mas, o que está por trás dele é uma simples reflexão que devemos fazer sempre: aprender é uma constante. Nunca alcançaremos o todo do conhecimento. Não há problemas em ter dúvidas, em não saber, em não conhecer. O problema está na falta de indagação, na relutância em buscar informações, e na covardia em se dizer/mostrar desconhecedor de um fato, de uma palavra, de um saber.

Tenho certeza que o texto provocou nova onda gargalhada, mas levemos como lição: ao invés de tentar disfarçar o “eu não sei” com falácias, invenções, verborragias, tautologias, etc., que tal um categórico “vou investigar e darei uma resposta mais acertada futuramente”? Pensem nisso!

Terremoto no Ceará

Depois dos terremotos ocorridos na Ásia, o Governo Brasileiro resolveu cobrir todo o país. O então recém-criado Centro Sísmico Nacional, poucos dias após entrar em funcionamento, já detectou que haveria um grande terremoto no Nordeste do país.Assim, enviou um telegrama à delegacia de polícia de Icó, uma cidadezinha no interior do Estado do Ceará.Dizia a mensagem:

-Urgente. Possível movimento sísmico na zona. Muito perigoso. Richter 7. Epicentro a 3 km da cidade. Tomem medidas e informem resultados com urgência!

Somente uma semana depois, o Centro Sísmico recebeu um telegrama que dizia:

- Aqui é da Polícia de Icó. Movimento sísmico totalmente desarticulado. Richter tentou se evadir, mas foi abatido a tiros. Desativamos as zonas. Todas as putas estão presas. Epicentro, Epifânio, Epicleison e os outros cinco irmãos estão detidos. Não respondemos antes porque houve um terremoto arretado aqui!

(Autor anônimo)


Imagino o quanto este texto atraiu gargalhadas. Eu sempre me divirto com ele. Mas a mensagem que está por trás da piada é a forma como devemos nos comunicar com as pessoas. Não há mistérios na comunicação, por incrível que pareça. A receita é básica: respeitar o contexto sociocultural dos indivíduos e tentar conhecer (ou mesmo tomar informações sobre) seu repertório linguístico. Nem sempre o que parece tão claro e simples para uns é, do mesmo modo, tão claro e simples para outros. Há que se ter cuidados com o receptor, de modo que o propósito do emissor seja alcançado. Pensem nisso! Mas podem gargalhar antes, afinal, aprendizado pode ser também sinônimo de diversão.

Coerência? Coesão? Unidade de sentido?

Subi a porta e fechei a escada.

Tirei minhas orações e recitei meus sapatos.

Desliguei a cama e deitei-me na luz.

Tudo porque ele me deu um beijo de boa noite.

(Autor anônimo)

Lendo o poema acima, nos indagamos: há coerência? O texto é coeso? Qual a unidade de sentido? O(a) autor(a) quer dizer alguma coisa?... São tantas as indagações, mas a resposta é simples: nosso universo linguístico e nossas experiências culturais e cognitivas nos permitem perceber a magia dos sentimentos expressos pelos amantes. Podemos claramente enxergá-los beijando-se com ardor. Assim sendo, todo o poema expressa sentido, transportando-nos aos sentimentos do(a) autor(a)... E por que não dizer: aos nossos próprios sentimentos? Aqui, tudo tem coerência, as palavras se aprofundam em significados e é possível, sim, recitar sapatos, deitar-se na luz, fechar as escadas... Ai, ai... Apreciem!

A licença poética do nordestino na mensagem de fim de ano

Suas previsão prum 2011 bem nordestino!

 ÍSobre as suas meta pro Ano Novo
Anote os seus querê e pendure num lugá que ocê enxergue todo dia.
Mesmo que seus objetivo esteje lá prá baixa da égua, vale à pena correr atrás. Num se agonie e nem esmoreça. Peleje!
Se vire num cão chupando manga e mêta o pé na carreira, pois pra gente conseguir o que quer, tem é Zé. Lembre que pra ficar estribado é preciso trabalhá. Num fique só frescano.

 ÍSobre o amor  
Num fique enrolano e arrudiano prá chegar junto de quem ocê gosta. Tome rumo, avie, se avexe! Dê um desconto prá peste daquela cabrita (ou daquele caba) que só bate fofo c’ocê. Aperreia ela ou ele. Vai que dá certo e nasce um bruguelim réi amarelo.
Ocê é um (a) corralinda! Se ocê ainda num tem ninguém, num pegue qualquer marmota. Escolha um (a) corralinda igual a ocê. Num bula no que tá quieto. Num seje avexado, pois de tanto coisá com uma, coisá com outra, ocê acaba mesmo é c’um chapéu de touro.
As cabritas num deve se agoniá. O certo é pastorá inté encontrar alguém pai d'égua. Num deve se atracá c’um caba peba, malamanhado e fulerage. O segredo é pelejá e num desisti nunca. Num peça pinico e deixe quem quisé mangá. Um dia vai aparecer um machoréi da sua bitola.

 ÍSobre o trabalho
Trabalhe, num se mêta a besta. Quem num dá um prego numa barra de sabão num tem veiz num. Se ocê vive fumano numa quenga, puto nas calças e num aguenta mais aquele seu chefe réi fulerage, tenha calma, num adianta se ispritá.
Se ele num lhe notou inté agora é porque num tá nem aí se ocê rala o bucho no trabalho. Procure algo milhor e cape o gato assim que puder.
Se a lida num está como ocê qué, num bote boneco, num se aperreie e nem fique de lundu. Saia c’um aquele magote de amigo pra tomá uns merol.
Tome umas meiota e conte uma ruma de piada que tudo milhora.

 ÍSobre a sua vidinha
Ocê já é um cagado só por está vivo. Pense nisso e agradeça a Deus.
Cuide bem dos bruguelos e da mulé. Dê sempre mais que o sustento, pois eles lhe dão o aconchego no fim da lida.
Num fique resmungano e bateno no quengo por besteira. Seje macho e pense positivo.
Num se avexe, num se aperreie e nem se agonie. Num é nas carreira que se isfola um preá.

 ÍArrumação motivacional

No forró da entrada do ano, coma aquela gororoba inté inchê o bucho. É prá dá sorte, mas cuidado, sinão dá gastura.
Tome um burrim e tire o gosto com passarinha ou panelada que é prá num perdê a mania.
Prá começá o ano dicunforça:
Riflita sobre as besteira do ano passado e rebole no mato os maus pensamento.
Murche as orêia, respire fundo e grite bem alto:

Sai mundiça !!!        

Depois é só levantá a cabeça e disimbestá no rumo da venta que vai dá tudo certo em 2011, afinal de contas ocê é NORDESTINO, caba da peste réi.
E pros que num são da terrinha, mas são doidim prá ser, nosso desejo é que sejam tão felizes quanto nóis. Pense num ano que rái sê muito bom! Respeite como rái sê pai d’égua esse 2011!

FILIZ ANO NOVO!